来源时间为：2024-03-11
旗下产品外包装设计被指媚日，农夫山泉有点烦2024-03-1107:26来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客字号
文丨唐凯兰
农夫山泉最近有点烦。
从创始人钟睒睒早年“背刺”传闻，到其儿子国籍问题，再到旗下产品包装被指媚日等，均在互联网上掀起巨大反响，惹得农夫山泉股价连续多天下跌。
农夫山泉卷入的舆论旋涡，最早的触发点是娃哈哈创始人宗庆后去世，有视频博主设定了“钟睒睒对宗庆后忘恩负义”这个议题，延伸出钟睒睒所谓“背叛”娃哈哈的这个虚假命题，进而攻击农夫山泉。农夫山泉官微第一时间澄清，置顶了钟睒睒的亲笔解释，否认了一些虚假指控，但风波仍未平息。
比如，钟睒睒说他本人的第一桶金并非传言的那样，是得自宗庆后，而是自个将窗帘布从杭州贩卖到海南等地所得。而且，他也从来不是娃哈哈员工，不存在“背叛”宗庆后一说。甚至，钟睒睒还透露他曾帮助过娃哈哈发展过八宝粥产品，虽与娃哈哈有竞争有过官司，但与宗庆后惺惺相惜，不存在私人恩怨。
宗庆后去世后，舆论中最难让人忍受的言论，是嘲笑宗庆后没有儿子，“断了香火”。乃至于，对于宗庆后精心培养的接班人、娃哈哈实际掌门人宗馥莉也不尊重，各种“求欢”的猥亵语言充斥在网络空间。绝大部分网友都厌恶并反对这些乌七八糟的东西，对宗庆后的赞美和悼念占据上风。哪知道，这股悼念，在部分人那里变了味，一夜之间发动了拉踩民企的舆论战。
最新的舆论点，是一些人开始将农夫山泉与“精日”挂钩，说农夫山泉旗下的“东方树叶”系列产品的包装设计，使用了日本文化符号，比如日本古建筑与鲤鱼旗，借此谴责农夫山泉引进了文化入侵。是可忍孰不可忍，将农夫山泉与所谓的媚日设计捆绑，引来了情绪更加激动的围观者。
实际上，农夫山泉的“东方树叶”系列外包装，是以我国茶文化向世界的传播为设计起点，获得过不少世界级设计奖。其绿茶使用日本古建筑，是因为中国绿茶由日本僧侣传入日本，并发展出日本的茶道文化，于此作为纪念。其红茶借茶马古道传向中亚，所以用马的形象。其乌龙茶包装使用远洋轮船，是纪念中国茶叶对欧洲的输入。
显而易见，被世界称为“东方树叶”的中国茶叶流布全球，农夫山泉按照茶的分类选择包装语言，讲述茶文化的中国故事，是再正当不过了。而使用日本古建筑、使用远洋帆船这些设计符号，更是一种茶文化主体的自信表达，与所谓媚日毫无关系。将农夫山泉强行与所谓文化入侵挂钩，恐怕是没有了解设计语言的背景。
娃哈哈与农夫山泉是杭州的两家知名民企，尽管是竞品关系，但所有的竞争都在市场环境下展开，即使有官司也都依法解决。或许网友对农夫山泉有这样那样的不满，但只要在事实基础上善意批评都可以，哪怕是以不买农夫山泉作为抵制手段，只要是个人行为也都无可厚非，实事求是与个人评议都应当包容。
或许这也是农夫山泉至今对网暴未采取行动的原因之一，否则以现如今的网暴规模，报警也许是一个必然选择。当然，钟睒睒作为前记者，应当理解并宽容对待网络言论活力，可是在愤怒指责与网络暴力之间，有一条界限是不能被突破的——这条界限就是阐述观点时上纲上线，传播信息时胡乱编造。
现在的问题，也许不只是农夫山泉要如何对待股价下跌的问题。舆论背后有没有做空机构的身影，也不是一般人能知道的。但是作为参与这个话题的普通网民，确实不该轻易被网暴带节奏，不轻易被牵强附会的解读所鼓动。人心有向背，道德有高低，可农夫山泉冤不冤，最大的公约数仍是事实与法律。
